Архив категорий News_nu

21 января 2026 г. в уфимском комплексе Ляля-Тюльпан прошел семинар: «Риза Фахреддин и его наследие», посвященный изучению отечественного богословского наследия и личности выдающегося ученого-просветителя, историка, богослова, религиозного и общественного деятеля Ризаэтдина Фахретдинова (1859-1936). В мероприятии, организованном специально для студентов 5 курса заочной формы обучения, приняли участие ректор Таджуддинов Г.Т., проректоры Идиятуллин Т.Х. и Саяхов Р.Л. На семинаре были представлены доклады специпалистов РИУ ЦДУМ России и Уфимского университета науки и технологий (УУНИТ).
В своем докладе «Многогранное наследие Р. Фахретдина» кандидат исторических наук, доцент УУНИТ Салих Надир Рамилевич рассказал о малоизвестных сторонах исследовательской деятельности Фахретдина. Кандидат филологических наук, доцент УУНИТ Саитбатталов Искандер Расулевич представил доклад на тему: «Сочинения Р. Фахретдинова послереволюционного времени», в котором раскрыл особенности научно-богословских изысканий ученого в столь сложных условиях.
Старший преподаватель РИУ ЦДУМ России, доктор богословия Азаматов Рустем Ишбулдович, выступил с докладом «Рефлексия Ризаэтдина Фахретдинова по поводу причин отсталости мусульманской уммы», в котором обобщил размышления богослова по столь тревожившей его теме. Старший преподаватель РИУ ЦДУМ России, доктор богословия Суяргулов Рифат Рифович представил доклад «Вклад Р. Фахретдина в изучение хадисов в Урало-Поволжье», в котором отметил, что «Ризаэтдин Фахретдин, пожалуй, явился первым ученым во всем Урало-Поволжье, который начал заниматься хадисоведением и хадисами, написав два объемных труда с толкованиями хадисов».
 
Фотоматериалы

22 января 2026 г. на базе уфимского комплекса Ляля-Тюльпан прошел Круглый стол «Рамадан: здоровье души и тела», основными участниками которого стали студенты 5 курса заочной формы обучения РИУ ЦДУМ России. Мероприятие стало очередной площадкой серии научно-богословских встреч, направленных на расширение понимания божественной мудрости, заложенной в религиозных предписаниях. Основными спикерами Круглого стола стали заведующий кафедрой инфекционных болезней Башкирского государственного медицинского университета (БГМУ), доктор медицинских наук, профессор Валишин Дамир Асхатович; доцент кафедры акушерства и гинекологии БГМУ, кандидат медицинских наук Даутова Лилиана Анасовна; проректор по научной работе РИУ ЦДУМ России, кандидат педагогических наук Руслан хазрат Саяхов; старший преподаватель РИУ ЦДУМ России, доктор богословия Рустем хазрат Азаматов.
 
Фотоматериалы

Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ России), Российский исламский университет Центрального духовного управления мусульман России (РИУ ЦДУМ России) и вся многомиллионная умма мусульманского населения нашей Отчизны с радостью восприняла решение Минпросвещения России об изучении предмета «Духовно-нравственная культура России» в 5-7 классах общеобразовательной школы с 2026/27 учебного года, принятое во исполнение поручения Президента Российской Федерации. Учитывая, что ислам является традиционной религией Республики Башкортостан, представители РИУ ЦДУМ России осознают важность отражения в региональной учебно-методической литературе по данному предмету сведений о культуре, традиционных исламских ценностях, а также наиболее известных мусульманских просветителях.
 
9 января 2026 г., для обсуждения возможных форм участия представителей отечественной системы исламского образования в рассмотрении актуальных вопросов по введению нового предмета в школьные программы, содействия в повышении компетенций в области исламской культуры соответствующих специалистов на региональном уровне, Верховный муфтий принял автора серии учебных пособий по духовно-нравственной культуре России, доктора исторических наук, профессора Института развития образования Республики Башкортостан, заслуженного работника образования Республики Башкортостан Михаила Ахметовича Бикмеева.
 
В ходе встречи Шейх-уль-Ислам, Верховный муфтий, Председатель ЦДУМ России Талгат Сафа Таджуддин подтвердил высокую заинтересованность в качественном донесении основ духовно-нравственной культуры России до подрастающего поколения и отметил, что ЦДУМ России готово оказать этому полное содействие. Во встрече со стороны РИУ ЦДУМ России приняли участие проректор по учебно-воспитательной работе Идиятуллин Т.Х. и проректор по научной работе Саяхов Р.Л.
 
Фотоматериалы

Вышла в свет новая монография «Коранические подходы к исцелению болезней души (тематический тафсир)», которая знакомит с теорией и практическими результатами применения мало представленного в русскоязычном информационном пространстве направления корановедческих исследований – тематическим тафсиром на примере исследования коранических подходов к исцелению болезней души. Научно-богословский труд предназначен для специалистов и исследователей в области коранических наук, а также для всех, кто изучает ислам.
Повествуя об актуальности исследования, автор отмечает…
«Проблема баланса социальных отношений и конфликта возникла вместе с появлением человеческого общества на земле. Неслучайно поддержание гармонии добра и мира на основе благородного нрава, справедливости и братского доверия между членами общества – есть то, к чему стремились все пророки и посланники, ярчайшим примером которых был пророк Мухаммад (ص), изрекший: «Воистину, я был послан ради совершенствования нравов»…
Значимую роль в осмыслении природы социума внесли мусульманские мыслители. Абу Наср Мухаммад ал-Фараби (872–950) утверждал, что человек может поддерживать свое существование и достигать вершин своего совершенства лишь в социуме. Сообщества же, в свою очередь, могут быть полноценными либо неполноценными. Развивая мысль о природе социальности, Ибн Халдун (1332–1406) также отмечает, что «человек по природе нуждается в общежитии», поскольку «способностей одного человека недостаточно, чтобы добыть необходимое пропитание… и защитить себя». В его работе однозначно видна убежденность, что конфликты — непременная составляющая жизни общества, поскольку «в природе живых существ — агрессивность»…
Вместе с тем, какие бы конфликты ни происходили в обществе, они не могут восприниматься в отрыве от внутреннего мира каждого отдельно взятого человека, поскольку внутренний мир личности является своего рода микроуровнем, отправной точкой тех конфликтов, которые проецируются на социум в целом, а это означает, что от здоровья внутреннего мира человека, здоровья его души во многом зависит здоровье и благополучие взаимоотношений в обществе.
Труды по осмыслению внутреннего мира человека, болезней души и способов их исцеления составили знаменитые мусульманские мыслители Абу Йусуф ал-Кинди (801–873), Абу Зайд ал-Балхи (850–934), Абу ал-Касим ал-Кушайри (986–1072), Абу Хамид ал-Газали (1058–1111) и др.
Ал-Кинди в своем трактате «ал-Хилат лидафʻ ал-ахзан» («Как избавиться от печали») размышляет о природе печали, определяя ее «душевной болью», возникающей «из-за потери любимых вещей или отсутствие искомого». Ал-Балхи в своем трактате «Масалих ал-абдан уа ал-анфус» («Пища для тела и души») размышляет о способах сохранения здоровья души, о методах успокоения страха и паники, управления печалью и депрессией, а также о том, как отражать навязчивые идеи. Ал-Кушайри в своем трактате «ар-Рисалат фи ʻилм ат-тасаууф» («Послание о суфийской науке») показывает, что только жизнь в рамках утверждения в сердце единобожия и следования законам Создателя способна даровать истинное успокоение и счастье. Ал-Газали в знаменитом труде «Воскрешение наук о вере» отдельную «четверть» посвящает факторам, «губящим человека», где подробно описывает порицаемые свойства, от которых следует очищать душу и сердце, а также причины зарождения тех свойств и способы избавления от них. В другой четверти он повествует о факторах, «ведущих к спасению», где приводит качества, достойные утверждения, а также раскрывает их природу.
На Западе научное исследование проблем внутреннего мира человека в виде внутриличностных конфликтов началось в конце XIX века, когда философы-этики стали отражать категорию морального внутриличностного конфликта, а вслед за ними и психологи приступили к анализу изменений в психике и организме в результате различных внутренних переживаний. Большую известность в западной психологии приобрели работы З. Фрейда, К. Хорни, А. Маслоу, Л. Фестингера и др.
Вместе с тем, наряду с работами ученых и мыслителей, посвятивших изучению внутреннего мира человека и здоровья его души многочисленные исследования, представляется актуальным изучить указанное явление сквозь призму Книги Всевышнего – Благородного Корана как источника абсолютных истин, эталона всех мер. Нет сомнения, что содержащиеся в нем сокровенные знания о миссии человека на земле, о внутренних и внешних факторах, оказывающих на внутренний мир человека наиболее ощутимое воздействие, способны расширить комплексное понимание здоровья души и ее исцеления от различных недугов как в рамках светского знания, так и в контексте богословского восприятия».
Автор монографии – проректор по научной работе Руслан хазрат Саяхов. С трудом можно ознакомиться в библиотеке РИУ ЦДУМ России.

2 декабря 2025 года в РИУ ЦДУМ России прошла встреча в рамках студенческого научного кружка, работа которого направлена на стимулирование исследовательской деятельности через знакомство с передовыми достижениями исламской мысли, ведение собственных изысканий по различным направлениям исламских знаний.
Сегодня студенты очной формы обучения прослушали доклад старшего преподавателя, доктора богословия Рустема хазрата Азаматова «Актуализация некоторых концептуальных особенностей исламского права и его методологии», подготовленный им для Всероссийской научно-практической конференции «Теология на страже традиционных духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти», прошедшей г. Казани в рамках II Всероссийского симпозиума с международным участием «Традиции и инновации в мусульманском образовании России» 24 октября текущего года.
Далее результаты своих изысканий представили победители конкурса на лучший доклад, прошедший в рамках V Всероссийской научно-практической конференции студентов «Камалийские чтения» 19 ноября текущего года в г. Уфе. Студентка 3 курса Рахматуллина Джамиля поделилась результатами исследования на тему «Анализ воздействия искусственного интеллекта на социальные и культурные аспекты жизни мусульман», а студентка Хакимова Адиля выступила с сообщением на тему «Цифровая эпоха и вера: социальные сети в жизни мусульманской уммы».
 
Фотоматериалы

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного 25.11.2025
Его Превосходительство, Шейх-уль-Ислам, Верховный муфтий и Председатель Центрального духовного управления мусульман России, шейх Талгат Сафа Таджуддин (да хранит его Аллах)
Мир Вам, благословение Аллаха и Его благодать
 
После возвращения в свою страну считаю честью выразить Вашему Превосходительству самые искренние слова благодарности и признательности за любезное приглашение принять участие в XVI Международной научно-практической конференции, а также за то гостеприимство, теплый прием, высокий уровень организации, порядка и координации, которые соответствуют величию этого знаменательного события – 45-летию Вашего служения религии и Отечеству.
Для меня было большой честью выступить с речью на открытии конференции. Я свидетельствую, что это благословенное событие воплотило в себе ценности единства и сотрудничества и показало значимость мусульман на этой древней земле благодаря Вашим благословенным усилиям и постоянному служению. Мы искренне надеемся, что Всевышний Аллах дарует нам возможность встретиться с Вами вновь, чтобы продолжить путь сотрудничества и совместной работы на благо нашей уммы и нашей религии.
Я молю Всевышнего Аллаха сохранить Вас, даровать Вам здоровье и благополучие, направлять Ваши шаги по пути истины и благословить Ваши усилия во имя служения исламу и мусульманам.
 
С искренним уважением и молитвами,
Профессор доктор Мухаммад Мухтар аль-Муфти Профессор исламских исследований Университета Мэриленда
Региональный директор Фонда сотрудничества и обмена цивилизациями (CECF) в Иордании. Амман – Иордания

---

По приглашению Шейха-уль-ислама, Верховного муфтия России Талгата Сафа Таджуддина, в работе XVI Международной научно-практической конференции «Идеалы и ценности Ислама: Одна Умма – общая судьба» принял участие известный исламский проповедник и общественный деятель шейх Ахмед Фаузи. Его участие стало одним из важных событий форума, привлекшим внимание представителей духовенства, академического сообщества и зарубежных делегаций. На пленарном заседании шейх Ахмед Фаузи выступил с содержательным докладом, посвящённым вопросам духовного единства мусульман, роли российских исламских центров в укреплении уммы и многовековому вкладу татар и народов Поволжья в исламскую цивилизацию. Его слова отличались глубиной, искренностью и уважением к религиозному наследию мусульман России, что было высоко отмечено участниками конференции. По завершении визита шейх Ахмед Фаузи подготовил обращение, в котором поделился своими впечатлениями о конференции, о мусульманской общине России и о той атмосфере уважения и единства, которая сопровождала все мероприятия. Ниже публикуем текст обращения полностью.
 
«Мне выпала честь получить дорогое и почётное приглашение от Шейха-уль-ислама в России. Эта возможность позволила мне встретиться с целой плеядой выдающихся личностей — глав государств, руководителей правительств, муфтиев республик и королевств, учёных со всех концов света. Поводом стала моя речь на крупном научном форуме, совпавшем с 45-летием служения Шейха-уль-ислама Талгата Сафа Таджуддина и 40-летием его пребывания в должности Верховного муфтия России.
Этот визит в Россию не был обычной поездкой — он был особенным во всём. Это была моя первая поездка в эту страну, и сопровождал меня друг и брат — доктор Рифат Махмуд, председатель Совета имамов Канады. Там мне посчастливилось встретиться с народом, о котором я много читал в книгах по истории и думал, что знаю его — как думают многие. Но то, что я увидел собственными глазами, растворило все прежние представления.
Я понял, что народ, который я однажды считал «страницей из книги», — это на самом деле живой, глубокий народ, который трогает сердце, оставляет ясный след в реальности и играет значительную роль в интеллектуальных, религиозных и социальных процессах современного мира.
Это утончённый народ, благородный в своём отношении, щедрый в гостеприимстве, высокий в нравственности. Их тёплый приём начался ещё в аэропорту Москвы: службы безопасности, организаторы и встречающие — всё было безукоризненно. Всё это отражало подлинность, глубину и благородство этого народа.
Больше всего затронула моё сердце удивительная мягкость их сердец, сочетающаяся с силой характера; свет их лиц, искренность их улыбок и настоящая любовь ко всему, что связано с исламом. Это народ, который искренне любит Аллаха и Его Посланника, любит свою религию и глубоко гордится своей родиной. Они — люди первоклассного патриотизма и прочной, непоколебимой веры.
Тот народ, который я когда-то воспринимал как «редкое явление истории», оказался народом, в котором живёт дух, не знающий смерти — народом, чьи корни глубоко уходят в землю, а сердце бьётся верой.
Это народ, который своим рукопожатием знакомит тебя с историей; народ, в чьих глазах ты словно читаешь тысячелетнюю летопись рыцарства и чести.
Их история уходит далеко вглубь веков — задолго до ислама. А когда ислам пришёл к ним, он стал для них короной на челе, а не простой строкой в книге.
Это народ, который гордится своим происхождением, украшает свою жизнь религией и тает в любви к своей родине. Они — патриоты до мозга костей и верующие до глубины души.
Они едят конину — не как простую пищу, а как символ верности, силы, ловкости, смелости, ума и благородства.
Когда я прибыл в Москву, я почувствовал, что оказался не просто в государстве, а среди людей, чьи сердца сотканы из милости, чья стойкость — словно высечена из скал решимости, на чьих лицах сияет свет поклонения, а в чьих поступках — тепло братства и величие нравов.
Это люди, которые полюбили Аллаха — и Он сделал людей любить их. Они привязались к Посланнику Аллаха — и сердца привязались к ним.
⸻
Я путешествовал между тремя столицами — Москвой, Уфой и Казанью — и повсюду видел великолепие, творчество и высочайший художественный вкус в архитектуре, особенно в строительстве мечетей. Эти мечети поражают гармонией, красотой и чистотой — настолько, что превосходят многие известные мечети мира, даже некоторые из тех, что стоят в Дубае. Они раскрывают грудь и возвращают душе спокойствие. Их архитектурный язык пленяет дух.
Я свидетельствую: тот, кто живёт на этих землях, — не гость в доме религии. Они — истинные хозяева, носители и хранители веры.
Татары и мусульмане исламских республик России — народ, чья история восходит к глубокой древности и предшествует исламу. И когда ислам пришёл к ним, он не изменил их сущность — он раскрыл их дух и украсил их жизнь.
Это народ, который гордится своей родословной, возвышает свою жизнь верой и растворяется в любви к родине. Они патриоты до основания и верующие до глубины костей.
Они едят конину, будто наследуют от неё верность, скорость, смелость, мудрость и благородство.
⸻
Я вернулся из этой поездки — не таким, каким был.
Я вернулся, неся в своём сердце имена, которые не забуду; лица, которые не сотрутся; и строки, что навсегда останутся в душе. То, что случилось в этой поездке, будет согревать сердце ещё очень долго.
Эта поездка научила меня, что у ислама нет одной родины… но он создаёт родину в каждом сердце, где он поселяется.
Я завершил эту поездку, неся в сердце любовь и глубокое уважение к этому благородному народу. И твёрдую уверенность в том, что наша умма будет в добром состоянии, пока среди нас есть такие люди — с верующими сердцами, ясными умами, пробуждёнными душами и крепкими телами, которые несут тяжёлую ношу религии и родины одновременно.
Это был визит, который невозможно забыть… опыт, который невозможно уместить в слова»

РЕЗОЛЮЦИЯ
 
XVI Международной научно-практической конференции
«Идеалы и ценности Ислама: Одна Умма – общая судьба»,
приуроченной 45-летию служения Вере и Отечеству
Шейх-уль-Ислама Талгата Сафа Таджуддина
18-19 ноября 2025 года

 
بسم الله الرحمن الرحيم
 
18-19 ноября 2025 года в г. Уфе состоялась XVI Международная научно-практическая конференция «Идеалы и ценности Ислама: Одна Умма – общая судьба», приуроченная 45-летию служения Вере и Отечеству Шейх-уль-Ислама Талгата Сафа Таджуддина.
Организатором конференции выступили Центральное духовное управление мусульман России (далее – ЦДУМ России), Российский исламский университет Центрального духовного управления мусульман России (далее – РИУ ЦДУМ России) при поддержке Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, а также Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе Республики Башкортостан и Администрации Раиса Республики Татарстан. Форум прошел при участии Федерации университетов исламского мира и Исламской организации по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО).
Цель конференции заключалась в консолидации усилий уммы Ислама, как составляющей части рода человеческого, на пути достижения через мир и согласие – единства всего человечества ради достойного будущего наших потомков, в соответствии с призывом Всевышнего:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
«О люди! Воистину, Мы создали вас от мужчины и женщины, сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга, ибо наидостойнейший из вас перед Аллаhом – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллаh – Знающий, Сведущий» (Куръан, сура ал-Худжурат, айат 13).
Торжественные мероприятия проходили в городе Уфе, городе Казани, городе Булгар.
В ходе научно-практической конференции в городе Уфе прошли следующие мероприятия:
— Пленарное заседание XVI Международной научно-практической конференции «Идеалы и ценности Ислама: Одна Умма – общая судьба».
— Секция 1. «Одна Умма – общая судьба».
— Секция 2. «Специальная военная операция и религия».
— Секция 3. «Современные СМИ и способы коммуникации с религиозными организациями».
— Очередной расширенный съезд ЦДУМ России.
— Заседание представителей стран СНГ по вопросам развития взаимодействия и расширения сотрудничества на евразийском пространстве.
— V Всероссийская студенческая научно-практическая конференция «Камалийские чтения». Конкурс на лучший научный доклад среди студентов мусульманских образовательных учреждений России.
Мероприятие объединило около 600 участников. В их числе: представители органов власти, ученые-богословы, историки, исламоведы, теологи, представители научных и образовательных организаций, преподаватели и студенты вузов, религиозные и общественные деятели из различных субъектов Российской Федерации, стран ближнего и дальнего зарубежья: Азербайджанская Республика, Арабская Республика Египет, Иорданское Хашимитское Королевство, Исламская Республика Иран, Канада, Королевство Бахрейн, Королевство Марокко, Кыргызская Республика, Монголия, Палестина, Республика Беларусь, Республика Индия, Республика Ирак, Республика Казахстан, Республика Таджикистан, Республика Узбекистан, Соединенные Штаты Америки, Тунисская Республика, Турецкая Республика, Федеративная Республика Германия.
Секция 1. «Одна Умма – общая судьба» стала площадкой для обсуждения следующих вопросов:
— Личность Верховного муфтия Талгата Сафа Таджуддина как символ эпохи и ключевой фигуры духовного возрождения современной России.
— Идея глобального единения мусульман в рамках Всемирного муфтията.
— Укрепление духовного единства мусульман России как воплощение божественной заповеди и ответ на современные вызовы.
— Мусульманское духовенство в укреплении позиций России на международной арене.
— Участие духовенства в школьном образовании в рамках введения предмета «Основы духовно-нравственной культуры народов России».
Секция 2. «Специальная военная операция и религия» стала площадкой для обсуждения следующих вопросов:
— Мусульмане перед лицом глобальных вызовов и угроз.
— Специальная военная операция как священная война с глобальным злом.
— Война и вера: духовные смыслы конфликта.
— Роль полкового имама в поддержании патриотического духа солдата.
— Реабилитация ветеранов и поддержка их семей.
Секция 3. «Современные СМИ и способы коммуникации с религиозными организациями» стала площадкой для обсуждения следующих вопросов:
— Религия и средства массовой информации.
— Молодежь как цель и инструмент информационных злоупотреблений.
— Мусульманские СМИ и духовно-нравственное просвещение.
— Искусственный интеллект и религия.
— Социальные сети и интернет-платформы в жизни мусульманских общин.
В ходе Заседания представителей стран СНГ были обсуждены следующие вопросы:
— Организация информационных обменов о деятельности духовных управлений мусульман и исламских образовательных учреждений евразийского пространства с целью конкретизации приоритетных направлений сотрудничества.
— Разработка планов сотрудничества с формированием группы ответственных представителей.
— Изучение возможностей образовательных и научно-богословских обменов между исламскими образовательными учреждениями евразийского пространства.
— Привлечение к участию в мероприятиях представителей научно-образовательных и общественных организаций.
V Всероссийская научно-практическая конференция молодых ученых и студентов «Камалийские чтения» стала площадкой для докладов по следующим вопросам:
— Зия Камали и медресе «Галия» в отечественном религиозном образовании начала XX века.
— Роль духовных лидеров и наставников в укреплении традиционных ценностей и поддержании международной стабильности.
— Исламские университеты как оплоты сохранения традиционных ценностей и здорового воспитания молодежи.
— Актуальные направления международного сотрудничества мусульман.
— Личность Верховного муфтия как символ эпохи и духовного возрождения современной России.
— Укрепление духовного единства мусульман России как воплощение божественной заповеди и ответ на современные вызовы.
— Духовенство в условиях СВО и военных конфликтов: имамы – защитники Отечества.
— Социальное служение духовенства: благотворительные проекты и волонтерские движения.
— Идейное и творческое наследие известных мусульманских деятелей и ученых.
— Ислам и мусульмане в современном мире.
— Мусульманская наука в современном мире (вопросы веры и исламского права).
Кроме того, в ходе студенческой конференции был проведен конкурс на лучший научный доклад.
На полях конференции был подписан договор о сотрудничестве между РИУ ЦДУМ России и Башкирской академией государственной службы и управления (БАГСУ), а также два международных меморандума о взаимопонимании – с Университетом «ал-Маʻариф» и Институтом «ал-Имам ал-Аʻзам» (Республика Ирак).
В ходе выступлений участники конференции подчеркнули:
— последовательность линии ЦДУМ России по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей, подвижническое содействие в укреплении мира, взаимопонимания и согласия между всеми народами и последователями традиционных религий;
— выдающуюся роль 45-летнего духовного служения Председателя ЦДУМ России, Верховного муфтия, Шейх-уль-Ислама Талгата Сафа Таджуддина в деле возрождения духовности, укрепления самобытности российской уммы, укрепления межконфессиональных и международных связей России с исламским миром;
— высокую значимость инициативы Шейх-уль-Ислама Талгата Сафа Таджуддина о необходимости объединения мусульман России и вхождения во Всемирный муфтият в целях координации усилий по реализации устремлений к общечеловеческому братству, в котором отвергаются причины разделения, раздоров и конфликтов;
— важность консолидации усилий российских мусульман и всего российского сообщества в преодолении современных вызовов и угроз, а также в укреплении роли Российской Федерации на мировой политической арене;
— необходимость дальнейшей всемерной поддержки имамов, несущих духовную службу в зоне СВО; военнослужащих, защищающих Отечество; ветеранов, вернувшихся с полей сражения, а также членов их семей в деле священной борьбы с мировым злом во всех его проявлениях;
— необходимость содействия ведению школьного предмета «Основы духовно-нравственной культуры народов России» как важнейшего условия сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей, объединяющих Россию в многонациональное и поликонфессиональное государство;
— важность более пристального внимания к работе в медийном пространстве и взаимодействию со средствами массовой информации, освещающими религиозную тематику, как важнейшему инструменту духовно-нравственного просвещения и формирования здорового общественного мнения;
— поступательное развитие и возрастающую роль мусульманских учебных заведений в деле духовно-нравственного просвещения, воспитания и образования, направленных на развитие духовного потенциала и повышение сплоченности российского общества.
— положительный эффект совместной работы участников настоящей конференции в деле обсуждения и решения актуальных теоретических и практических вопросов развития российской уммы, а также эффективность совместной созидательной деятельности представителей традиционных религиозных конфессий во благо укрепления национального и международного мира и согласия.
— необходимость развития взаимодействия и расширения сотрудничества между духовными управлениями мусульман и исламскими образовательными учреждениями евразийского пространства.
Участники конференции обратили внимание на последовательную реализацию ЦДУМ России и РИУ ЦДУМ России рекомендаций, выдвинутых на предыдущих конференциях. В частности, рекомендации конференции, прошедшей в 2024 году в г. Уфе, были учтены и в значительной мере успешно реализованы в рамках общественной, просветительской и научно-образовательной деятельности. В частности:
— рекомендации о необходимости расширять взаимодействие представителей традиционных конфессий и научного сообщества были реализованы в рамках совместных с ведущими республиканскими вузами мероприятий по защите традиционных ценностей (в частности, проект «Чудо зарождения жизни», духовно-патриотическая акция «80 лет Великой Победы: российские мусульмане на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и в тылу» и др.);
— рекомендации по укреплению и развитию межведомственной деятельности были реализованы в ходе проведения ряда научно-практических семинаров и курсов повышения квалификации, где представители министерств и ведомств, а также общественных организаций принимали участие в качестве лекторов и докладчиков;
— задача активизировать работу по повышению уровня отечественного исламского образования реализовывалась в ходе организации круглых столов, семинаров, конференций, конкурсов, курсов повышения квалификации, в том числе с привлечением зарубежных специалистов по арабскому языку;
— задача усилить работу по формированию гражданского единства и гражданской идентичности в российском обществе реализовывалась путем посещения музеев и памятных мест, ознакомления со значимыми событиями отечественной истории, участия в государственных и национальных праздниках;
— задача активизировать работу по развитию духовного просвещения и религиозного воспитания на базе местных мусульманских религиозных организаций реализовывалась путем организации выездов преподавателей РИУ ЦДУМ России в города и районы для проведения образовательных и воспитательных мероприятий;
— рекомендация активизировать партнерские отношения РИУ ЦДУМ России с зарубежными образовательными учреждениями реализовывалась в организации курсов повышения квалификации для студентов и преподавателей силами университета Зайтуна (Тунисская Республика), а также Организации исламского мира по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО).
По результатам работы конференции на основе материалов, представленных в докладах, а также с учетом идей, озвученных в процессе обсуждения, участники отметили необходимость:
1. Отмечая выдающуюся роль Председателя ЦДУМ России, Верховного муфтия, Шейх-уль-Ислама, Талгата Сафа Таджуддина в деле возрождения духовности, укрепления самобытности российской уммы, укрепления международных связей России с исламским миром, рекомендовать подготовку новой биографической книги и создание документального фильма о 45-летнем духовном служении Верховного муфтия.
2. Инициировать обсуждение, выработку и реализацию конкретных шагов по дальнейшему сплочению российских мусульман перед лицом внутренних и внешних вызовов и угроз в условиях глобальной турбулентности.
3. Расширять дальнейшую поддержку имамов, несущих духовную службу в зоне СВО; военнослужащих, защищающих Отечество; ветеранов, вернувшихся с полей сражения, а также членов их семей в деле священной борьбы с мировым злом во всех его проявлениях. Рекомендовать закрепление внештатного Имама за каждой воинской частью для постоянного духовного окормления и участия во всех значимых мероприятиях.
4. Оказать содействие в разработке учебных программ и организации курсов повышения квалификации для учителей по предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России», а также инициировать работу по подготовке квалифицированных педагогов из числа верующих мусульман, способных вести данный предмет в школах как важнейшего условия сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей, объединяющих Россию в многонациональное и многоконфессиональное государство.
5. Поручить РИУ ЦДУМ России ввести в практику ознакомление студентов с основами работы в медийном пространстве и взаимодействию со средствами массовой информации, освещающими религиозную тематику, как важнейшего инструмента духовно-нравственного просвещения и формирования здравого общественного мнения.
6. Активизировать сотрудничество между духовными управлениями мусульман и исламскими образовательными учреждениями евразийского пространства по всем направлениям уставной деятельности, для чего совместно разработать дорожную карту.
7. Рекомендовать провести в 2026 году очередную, XVII Международную конференцию, посвященную идеалам и ценностям ислама, что продиктовано большим положительным эффектом от совместной работы участников конференции в обсуждении и решении широкого спектра актуальных проблем и задач, заявленных в программе конференции.
8. Подготовить электронный сборник материалов по итогам работы Конференции и разместить его на сайте РИУ ЦДУМ России с последующим размещением в Научной электронной библиотеке eLibrary.ru (РИНЦ).
9. Разместить данную резолюцию на сайте ЦДУМ России и РИУ ЦДУМ России для ознакомления представителей широкой общественности, мусульманских и иных научно-образовательных и духовных организаций, органов государственной власти Российской Федерации федерального и регионального уровня.
 
Оргкомитет,
18 ноября 2025 года